Catégorie d'actualités : ICPP

L’activité créatrice, la traduction et leur dimension plurielle sont au cœur de la réflexion que suscite la pièce de théâtre musical Núria (2019) de Stéphane Michaka, et sa traduction en catalan et en corse réalisée par les écrivains, poètes et traducteurs Ricard Ripoll Villanueva et Ghjacumu Thiers.

Présenté comme un monologue pour une comédienne et trois musiciens, mis en musique par le compositeur Didier Benetti, accompagné par les musiciens Bertrand Cervera et Raphaël Perraud et interprété par la comédienne Marie-Pierre Nouveau, ce conte fantastique et musical d’une grande portée poétique invite au voyage. À des voyages à travers des territoires divers, marqués par un ancrage méditerranéen, territoires qui nous transportent dans des espaces intimes, intérieurs, métaphoriques. Faux monologue, vrai dialogue, confrontation dialogique de voix singulières ? La quête du personnage de Núria, la pulsion rhapsodique de l’œuvre originale, conduisent à la mise en résonance des imaginaires.

Ainsi, le geste de la traduction, créateur de passages, l’appropriation du texte original par une mise en paroles et en voix à travers les langues-cultures corse et catalane et le miroitement des langues et des identités qu’elle suppose, sont envisagés depuis un espace de rencontres et d’échanges autour des figures de l’écrivain, du poète, du musicien et du traducteur.

Rédigées au 2^ème siècle après JC, à l’époque impériale, les Métamorphoses d’Apulée constituent l’un des premiers romans de notre littérature occidentale, le deuxième écrit en latin que nous avons conservé. Dans cette œuvre foisonnante, qui se situe au carrefour de multiples traditions littéraires et culturelles, l’auteur latin emprunte autant qu’il innove, contribuant ainsi largement à poser les codes d’un genre littéraire encore marginal dans l’Antiquité, mais appelé à une immense fortune.

C’est précisément à la fortune de cette œuvre extraordinaire que ce colloque va s’intéresser et plus précisément à l’héritage que constituent Les Métamorphoses d’Apulée pour la postérité.

Il s’agira d’éclairer quelle fut la réception de ce texte au fil des siècles et des territoires, que l’on envisagera essentiellement dans l’espace méditerranéen et roman, de souligner quelle(s) dimension(s) ont suscité l’intérêt, l’admiration ou la condamnation des lecteurs. On cherchera à pointer quels domaines (littéraires, philosophiques, religieux...) y ont été tour à tour mis en lumière, quelles thématiques, quelles anecdotes, quels passages ont inspiré des réécritures, quels motifs, quelles techniques d’écritures, quelles inventions narratologiques du romancier latin ont essaimé au cours des siècles postérieurs. Une telle démarche permettra sans doute de mieux apprécier dans quelle mesure cette œuvre peut être considérée comme la source - occultée ou assumée - du roman moderne, et l’hybridation, comme un héritage revendiqué par la postérité.

Veuillez découvrir ici le programme de ces journées : programme-apuléepdf

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L’intérêt pour l’histoire des femmes n’est plus à démontrer ces dernières années. En Corse aussi, des recherches ont été réalisées. Mais approcher l’histoire des femmes est difficile en raison de documents d’archives plus rares. Il s’agit ici de faire une première approche des pionnières de l’émancipation féminine. Celle-ci peut s’effectuer par l’intermédiaire de la presse, média vivant son âge d’or au XIXe s, avec notamment la parution du journal féministe La Fronde ajaccienne en 1904. D’autre part, le rôle des institutrices est à réévaluer dans cette optique. Ce métier, qui apporte statut social et indépendance financière, leur permet de participer au débat sur la place des femmes dans la société.

Dans le cadre du cycle de séminaires « Politiques linguistiques et éducatives. Des langues minorées au corse : enjeux et perspectives » sous la responsabilité de Romain Colonna (Maître de conférences HDR, Università di Corsica Pasquale Paoli / UMR CNRS 6240 LISA), la conférence intulée « Sauvons les langues régionales ! » sera animée par Michel FELTIN-PALAS, Rédacteur en chef à L’Express.

Les représentations de la forêt et la manière dont nous la percevons ont été multiples au fil du temps : lieu de l’interdit, du péril, de l’imaginaire ou de l’inconnu. On s’aperçoit également qu’elle demeure un espace patrimonial et identitaire, constitué de traditions et de savoir-faire transmis au fil des siècles et soumis à de nombreuses mutations. Nous nous intéresserons plus particulièrement aux gestes, à la toponymie, aux traditions et aux activités rurales liées à cet espace, d’un point de vue matériel et immatériel.